中華民族偉大復(fù)興的節(jié)點(diǎn)之一,是中華文明的偉大復(fù)興;

中華文明偉大復(fù)興的節(jié)點(diǎn)之一,是中華商業(yè)文明的偉大復(fù)興;

中華商業(yè)文明偉大復(fù)興的節(jié)點(diǎn)之一,是中華本土商業(yè)理論的偉大復(fù)興。

延綿幾千年的中華商業(yè)文明,與中華文化交相呼應(yīng)、璀璨不息。司馬遷《史記·貨殖列傳》是最早記錄商業(yè)文明的古史?！爸紊酪?而富者必用奇勝”。無論是“不惟任時(shí),且惟擇地”的卓氏商賈,還是十九年間三致千金的“陶朱公”范蠡 。他們書寫了燦爛的中華商業(yè)文明,飲譽(yù)古今,留名青史。

時(shí)代變遷,斗轉(zhuǎn)星移,今天,中國很多商業(yè)大家、大佬,沒有基于中國本土形成,“代表和延續(xù)中華商業(yè)文明”的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新思維,既沒有學(xué)說也沒有理論,只是依托了中國龐大的市場資源,攫取了時(shí)代暴利。

我們應(yīng)該弘揚(yáng)和傳承中國商業(yè)文明,將中華商業(yè)文明的基因,植根于數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代,立足14億人口的龐大市場,形成創(chuàng)新商業(yè)思維和理論,驅(qū)逐西方商業(yè)雜碎,迎來中華商業(yè)文明的偉大復(fù)興。

中華本土商業(yè)理論勢必崛起,勢必鑄造中華本土商業(yè)模式,勢必走出國門引領(lǐng)東西方經(jīng)濟(jì)。人民有信仰國家有力量民族有希望。

金秋十月,中華本土原創(chuàng)商業(yè)理論,《第三次商業(yè)大變革》專著,由線裝書局出版社出版,新華書店發(fā)行,系海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室“海南自由貿(mào)易港國際航運(yùn)發(fā)展與物權(quán)數(shù)字化”的研究成果。

專著首次提出了“數(shù)證經(jīng)濟(jì)理論、碳金經(jīng)濟(jì)理論和物權(quán)數(shù)字化理論”。旨在突破認(rèn)知、引領(lǐng)時(shí)代、紓困當(dāng)下、建構(gòu)未來,是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代中華本土原創(chuàng)商業(yè)理論。即將開啟的第三次商業(yè)大變革是機(jī)遇、是風(fēng)口、是逆襲、是變局,將是持續(xù)30年的造富風(fēng)暴!

專著上篇“數(shù)證經(jīng)濟(jì)共識(shí)未來”:闡述了“數(shù)證經(jīng)濟(jì)”理論,建構(gòu)了“權(quán)益資產(chǎn)數(shù)證化、權(quán)益價(jià)值數(shù)證化、權(quán)益流通數(shù)證化、價(jià)值創(chuàng)造數(shù)證化”生態(tài)系統(tǒng);

專著中篇“碳金經(jīng)濟(jì)未來可期”:闡述了“碳金經(jīng)濟(jì)”理論,建構(gòu)了“林業(yè)碳權(quán)投資物權(quán)化、林業(yè)碳權(quán)前置數(shù)字化、林業(yè)碳匯期權(quán)數(shù)證化、林碳蓄儲(chǔ)行動(dòng)全民化”生態(tài)系統(tǒng);

專著下篇“中國經(jīng)濟(jì)第四極”:闡述了“物權(quán)數(shù)字化”理論,建構(gòu)了“物權(quán)實(shí)物數(shù)字化、物權(quán)確權(quán)數(shù)字化、物權(quán)交易數(shù)字化、物權(quán)用益數(shù)字化”生態(tài)系統(tǒng)。

以上三個(gè)生態(tài)系統(tǒng)建構(gòu)了全新的商業(yè)實(shí)戰(zhàn)模型,以期實(shí)現(xiàn)“激活企業(yè)優(yōu)質(zhì)物權(quán)、盤活實(shí)

體流動(dòng)資金;重塑終端渠道客群、應(yīng)對(duì)產(chǎn)品過剩危局;多元民間投資渠道,降低大眾投資門檻”。

《第三次商業(yè)大變革》專著從數(shù)證經(jīng)濟(jì)、碳金經(jīng)濟(jì)、物權(quán)數(shù)字化三個(gè)新概念新思維新業(yè)態(tài)新動(dòng)能角度進(jìn)行闡述,是基于中華商業(yè)文明的本土商業(yè)理論,是數(shù)字經(jīng)濟(jì)與本土商業(yè)文化、商業(yè)業(yè)態(tài)的完美結(jié)合,將引領(lǐng)中國第三次商業(yè)大變革。